La Catedral de San Bernardo en su Construcción, procura Adentro de un estilo contemporáneo recuperar el espacio basilical clásico con tres naves, en este caso conformando un solo espacio, de planta cuadrada. Las dos naves laterales son definidas por el techo más bajo y plano y por dos grandes dinteles sin columnas que separan la nave central de las laterales.
La nueva Catedral de Santo Bernardo tiene espacio para 600 personas sentadas y es un ejemplo del reencuentro arquitectónico contemporáneo con los símbolos del arte cristiano, tanto en la Edificación como en la pintura.
Al fondo los muros de Jerusalén; a la izquierda la Virgen, rígida por el dolor con las santas mujeres que la sostienen; Juan a la derecha, contemplativo, medita el enigma de la Pasión; un soldado a la izquierda con la lanza le traspasa el corazón; al flanco derecho el centurión que lo reconoce como el MesíCampeón, este soldado pasa a ser un santo según la tradición; un Congregación, abajo a la derecha, son aquellos que sortean su túnica.
La educación y la cultura desempeñan un papel fundamental en el desarrollo de San Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.
La repaso visual de estas fiestas se hace desde la Anunciación cerca de la derecha, dando la Envés por atrás, hasta el otro extremo. Una gran cruz de tres metros de categoría, cuelga desde el techo, dividiendo el Santuario con la nave. La cruz se ubica en este punto porque éste es la puerta de entrada al reino de Dios, simbolizado arquitectónicamente por el Santuario, punto donde se encuentra el altar. Esta cruz, pintada según la técnica de los iconos y con fondo dorado está inspirada en las cruces bizantino-toscanas de los siglos XII y XIII.
San Bernardo fue fundada en 1885, marcando el comienzo de su historia como un centro urbano en la región central de Pimiento.
La composición primitiva remonta probablemente a la imagen en la iglesia construida por Constantino, sobre el zona mismo de la Natividad.
Este tema se multiplica, sobre todo luego de la crisis iconoclasta en torno a el año 1000. En Occidente la representación de la fiesta de Pascua ha sido olvidada al igual que muchas de las imágenes de las grandes fiestas, adoptando otras más naturalistas y populares que se generalizan a partir del Renacimiento.
En este caso, al centro se sitúa la Virgen como figura de la Iglesia. En otros casos el punto central se encuentra vano, representando el emplazamiento de Cristo. Los apóstoles tienen cada unidad check over here una posición diferente, lo que significa que el Espíritu Santo se manifiesta de un modo desigual en cada cristiano. Debajo del semicírculo hay una pequeña cavidad negra donde se encuentra un vetusto rey vestido de rojo, representando al mundo, rojo por la muerte de la violencia y en la obscuridad por el estado caído en que se encuentra. En sus manos tiene un muralla con doce rollitos, significando que él recibe de la Iglesia la predicación apostólica.
Es la misma abundancia luminosa que señala las manifestaciones divina son la Antigua Alianza. Los rayos y la hado indican la participación de la faro divina a los apóstoles y a todo el universo creado.
La fundación de Santo Bernardo respondió a la penuria de establecer un centro urbano en la región, destinado a ser un punto de aproximación para la comunidad.
En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y mejora a la vez, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Adán por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Desaliñado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a toda la Humanidad.
La Iglesia de San Bernardo es singular de los principales monumentos históricos de la comuna, representando su representante religioso y arquitectónico.
El círculo que rodea a Cristo, compuesto de tres anillos concéntricos que van del claro cerca de el exterior y complicado en torno a el centro, simboliza por un ala la aglomeración luminosa y el misterio de la Creación. En medio de él, la candil es tan intensa que parece tenebrosa: son las tinieblas resplandecientes que testimonian que Dios revelado por el Espíritu Santo queda inaccesible en su esencia.
La primera comunicación que tenemos de esta fiesta es en Oriente, en el año 692. Las más antiguas representaciones las encontramos en las catacumbas de los santos Priscila y Calixto. En el siglo VI este tema sin embargo es corriente.
Explora las calles de Santo Bernardo y déjate soportar por su encanto histórico y su espíritu moderno. Cada rincón cuenta una historia, y cada paso te acerca a la esencia misma de esta comuna.
Puedes experimentar la historia de San Bernardo visitando sus monumentos históricos, participando en recorridos guiados y sumergiéndote en la vida cultural de la comuna.